Чудесната поява на лековитата вода край Бачковския манастир

За това чудо е разказал австриецът Герхард Дриш, който като секретар на австрийският посланик в Цариград, през 1718-1719 г. посещава Бачковския манастир.

Според разказите на местните жители и монаси от манастира, водата не била достатъчна за пиене, но след появата на грузинската икона „тук имали в изобилие най-хубавата вода“. За появата на вода свързана със св. Богородица разказва една легенда от Станимака /дн. Асеновград/.

Божията Майка и Младенеца били преследвани от евреите за да ги убият. При бягството си те спрели в Станимака. Св. Богородица искала да изкъпе Детето си, но нямало вода. Тогава се помолила на Бог. Бог чул молитвата и коритото на реката се изпълнило с вода.

Тук ще отбележа, че водите от извора в местността „Клувия“ се вливат в река „Асеница“ (Чая), която минава през с. Бачково и град Асеновград. Водата, която се свързва по някакъв начин със св. Богородица, освен че е изобилна, бистра и добра за пиене е и лековита. В пътеписа си Г. Дриш с възмущение отбелязва, че местните поради невежеството си пиели вода от реката, дори преди да вземат причастие. Този факт още веднъж подчертава вярата в целителните качества на тази вода.

Построеното в по-късни времена аязмо, което е близо до извора в местността „Клувия“ е популярно с чудесните изцеления и помощ при различни болести. Тук вярващите се потапят изцяло, обливат се, или пият от водата.

Интересно е тълкуването на топоса Клувия“. През годините се е наложил гръцкия превод, който означава „клетка“, ,,кафез“. Може би се свързва с преданието, че иконата е „долетяла“ и „кацнала“ и естествено като птица е трябвало да бъде поставена в някаква клетка, или кафез.

Другото тълкувание, което също има добри аргументи е свързано със славянското „изклувям“ и означава „излизам“, „произлизам от някъде“. Това може да се свърже с извирането на водата, на лековитата и добра за добра за пиене вода от „Клувията“. Може би това e бил
първоначалния смисъл на тълкуване на топоса. По-късно през гъркоманските времена се налага да се превежда като „клетка“, или „кафез“. Но за нас е важен факта, че с появата на Бачковската икона се появява и водата, която има чудодейна целителна сила.

(съдържанието е част от книгата на Теодор Пеев „Чудесата на Св. Богородица Бачковска“)

запазен е оригиналният правопис